又稱伊斯蘭教圣墓，是我國(guó)現(xiàn)存最古老最完好的伊斯蘭教圣跡，在清源山風(fēng)景區(qū)靈山景區(qū)內(nèi)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
????? 據(jù)明代何喬遠(yuǎn)《閩記》記載：唐武德年間（公元618年－626年），穆罕默德遣四賢徒來(lái)華，一賢傳教廣州；二賢傳教揚(yáng)州；三賢和四賢則傳教泉州，兩人卒后葬于靈山。下葬當(dāng)夜山光顯發(fā)。現(xiàn)存兩墓并列，墓蓋用花崗巖雕刻，墓后倚山建馬蹄形回廊，高約3米，回廊中的幾根石柱頗似織布的梭子。廊內(nèi)有歷代石碑5方，正中的阿拉伯文輝綠巖碑刻，記述兩位先賢在法厄福爾時(shí)代（學(xué)者考證：“法厄福爾系古代阿拉伯對(duì)唐朝皇帝的稱呼”）來(lái)到這個(gè)國(guó)度。
墓前方有天然巨石一塊，風(fēng)吹欲動(dòng)，手推能晃，俗稱“風(fēng)動(dòng)石”，明代知府周道光題刻“碧玉逑”三個(gè)大字。這塊風(fēng)動(dòng)石是泉州著名八景之一，曰“玉球風(fēng)動(dòng)”。
???? 山間林木蓊郁、綠草如茵,半山腰有一座別具風(fēng)格的異邦古墓。墓室為方形，上有石亭。兩座伊斯蘭塔式石墓平列并排，底座雕琢著蓮花瓣圖案，承托著碩長(zhǎng)的圓拱狀墓蓋石。墓室坐北朝南，其東、西、北三面依山環(huán)筑馬蹄形回廊，用以裝飾和阻擋山洪、流沙的侵襲。墓室、回廊、墓庭和石臺(tái)的地面全用雕琢平整的花崗石鋪砌，顯得十分潔凈、素雅和古樸。
????? 伊斯蘭教創(chuàng)立初期，傳教士響應(yīng)穆罕默德“你們尋求知識(shí)吧，即使遠(yuǎn)在中國(guó)”的號(hào)召，與阿拉伯商人沿著海上絲綢之路一同前來(lái)，泉州成了伊斯蘭教傳入中國(guó)最早的地區(qū)之一?！堕}書》載：靈山“有默德那國(guó)二人葬焉，回回之祖也。回回家言：‘默德那國(guó)有嗎喊叭德（注：即穆罕默德）圣人，門徒有大賢四人，唐武德（公元618-626年）中來(lái)朝，遂傳教中國(guó)， 一賢傳教廣州，二賢傳教揚(yáng)州，三賢、四賢傳教泉州，卒，葬此山?！粍t二人唐時(shí)人也。二人自葬是山，夜光顯發(fā)，人異而靈之，名曰圣墓……”《閩書抄》說(shuō)他倆一名沙謁儲(chǔ)，一名我高仕。相傳他們?cè)岷螅`異顯圣，閩南俗語(yǔ)曰“圣”曰“靈”。所以地叫“靈山”，墳稱“圣墓”，村名“樂(lè)園”，含有靈異和尊敬雙重意思。
?????? 圣墓近旁有數(shù)以百計(jì)的元代和元代以前來(lái)泉州的阿拉伯穆斯林古墓，還有明、清以來(lái)泉州穆斯林的墳?zāi)?。每屆開齋節(jié)和古爾邦節(jié)，許多泉州地區(qū)的回民和穆斯林總要集體來(lái)此“游墳”，首先拜謁兩位先賢墓、誦念《古蘭經(jīng)》，然后祭掃各自的祖墳。
????? 圣墓的右前方，有一塊可坐百人的大石，石上托著一塊數(shù)十噸重的巨石，手推能晃，風(fēng)吹輒動(dòng)，俗稱“風(fēng)動(dòng)石”。明代萬(wàn)歷年間泉州知府周道光題字其上，名之曰：“碧玉球”。它被國(guó)內(nèi)外穆斯林認(rèn)為是真主神異的安排，把它與伊朗伊斯法罕的伊斯蘭教賢哲墓前的晃塔同樣珍視；也引得萬(wàn)千游客慕名而來(lái)。
景區(qū)票價(jià)：
清源山風(fēng)景區(qū)靈山景區(qū)內(nèi)
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