冰玉堂坐落在沙頭管理區(qū)鶴嶺山麓，故又稱鶴嶺靜安舍。它是兩層樓建筑，地下分左、中、右三座，中座供奉著自梳女們信奉的觀音，左、右座安放著已故的自梳女的靈位，樓上是木做的閣樓，是自梳女的睡眠之處。目前堂內(nèi)每天都有一位護(hù)院的女工清潔內(nèi)外，添香加油。
據(jù)《順德縣志》記載：順德自梳女的形成始于清末，盛于民初。當(dāng)時(shí)，一些順德蠶絲業(yè)的女工收入可觀，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，看到一些姐妹出嫁后，在婆家受氣，地位低微，便不愿受封建制度的束縛，情愿終生不嫁。于是，她們選定良辰吉日，由親人或好友梳起發(fā)髻，俗稱 “ 梳起 ” ，表示終生不嫁，正式成為“自梳女”，又稱“姑婆”。
二十世紀(jì)30年代，絲業(yè)衰落，順德少女聽說到南洋打工月薪可達(dá)數(shù)十元，遂結(jié)伴經(jīng)香港乘船前往。順德自梳女在南洋媒生，概括有兩個(gè)原因：一是經(jīng)濟(jì)問題，由于順德絲業(yè)衰落，在本地難以維持生計(jì)。二是婚姻問題。自梳女難免人議論，而少女到婚嫁年齡既不出嫁也不梳起，則難逃迫嫁的厄運(yùn)。許多少女在南洋工作多年，沒有談婚論嫁，實(shí)際上也成為了自梳女。她們在南洋大部分都是當(dāng)家庭女傭，帶小孩做家務(wù)。雖月入不多，仰人鼻息，但只要有一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，都匯往家中幫補(bǔ)家用。人到老年，精力已衰，有的被辭退，有的連回鄉(xiāng)的旅費(fèi)也湊不夠，淪為異域之鬼，能夠“少小離家老大回”的實(shí)在不多。
40年代，均安沙頭在南洋謀生的自梳女成立了同鄉(xiāng)會(huì)。她們大都懷念故鄉(xiāng)，希望能落葉歸根，榮歸故里，與親人同住?？吹揭恍┣拜?，有的無力回鄉(xiāng)，淪為異鄉(xiāng)孤魂，有的雖然略有積蓄，但鑒于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，自梳女回鄉(xiāng)也不得在家居住和辭世。她們便倡議在家鄉(xiāng)建一間自梳女的安老院。這一倡議立即得到了眾姐妹的熱烈響應(yīng)，共籌得港幣8萬元，適逢祖國解放，黨召各界大力“支前”，自梳女們響應(yīng)號(hào)召，把款項(xiàng)借給了政府，翌年，政府歸還款項(xiàng)，劃出土地，協(xié)助建設(shè)安老院，于1951年落成，取名冰玉堂，冰清玉潔之意。該堂建成以后，凡鄉(xiāng)旅外姐妹，回到家鄉(xiāng)，沒有依托，均可入住，不收宿費(fèi)。入住的最高峰期是1978年，有三十多人同食同住，盛及一時(shí)?，F(xiàn)在自梳女們都已紛紛搬回與親人同住，每月的十五及每年的七夕，她們又會(huì)歡聚一堂，共渡佳節(jié)，還可一見當(dāng)年的盛況。 冰玉堂是自梳女們飄泊生涯及其反抗封建婚姻制度的歷史見證。
景區(qū)票價(jià)：
15元(李小龍祖居、冰玉堂套票)
坐落在沙頭管理區(qū)鶴嶺山麓
景區(qū)特色：
